"Que retenir du XXe siècle ? Depuis 1945, la bombe atomique menace l’humanité d’extinction ; nous ne risquons plus la petite vérole, éradiquée en 1970 ; mangerons-nous des OGM ? Munie d’ordinateurs, notre pensée change-t-elle ? Voilà une mort, un corps, une agriculture et des réseaux nouveaux.
Pour résumer ces innovations évolutives, j’ai forgé le mot d’hominescence. Des mots comme adolescence : encore enfant, l’adulte se forme ; ou luminescence : de faible lueur, naît la lumière… éclairent ce néologisme, étrange et exact, qui marque une émergence hominienne.
Quand, par son corps et la mort, il change son rapport à soi, par l’agriculture et le climat, ses relations au monde, et par les communications, son entretien avec les autres, s’agit-il toujours du même humain ? Nous vivons un moment décisif du processus qui nous façonne. Inquiétante pour certains, cette naissance en enthousiasme d’autres. Nous la suscitons sans savoir quel homme elle crée, assassine ou magnifie."L'hominescence : comme dans "adolescence" où l'enfant devient adulte, l'hominescence est cette efflorescence, cette ébauche d'une nouvelle manière de poursuivre l'aventure humaine, l'homme n'ayant pas fini de devenir ce qu'il est.
Notre civilisation sait désormais que d'autres l'ont précédée et les vestiges de ces sociétés la rappellent à la possibilité de sa propre disparition. L'horizon de la mort creuse le vide angoissant que les cultures comme les individus cherchent à combler indéfiniment leur vie durant. Cultiverions-nous nos terres et notre esprit, creuserions-nous nos tombes, nous unirions-nous les uns aux autres si nous nous pensions immortels ? Le bombardement d'Hiroshima, le 6 août 1945, a profondément changé notre rapport à la mort. Ce qui menace désormais, c'est un anéantissement que l'humanité s'infligerait à elle-même. Mais cette paradoxale maîtrise de la mort s'est accomplie à l'heure où la science perçait les secrets de la vie. La révolution néolithique avait découvert l'élevage animal, les techniques génétiques réinventent aujourd'hui le vivant lui-même.
L'humanité, nous dit Michel Serres, paraît atteindre un seuil : jamais l'être même de l'homme n'avait autant été l'enjeu de son histoire. Faut-il s'en réjouir ? S'en inquiéter ? Contrairement aux philosophes qui aiment chanter les crépuscules, Michel Serres veut nous faire pressentir, avec confiance, la lumière encore incertaine et vacillante d'une époque aurorale.
Membre de l'Académie française et professeur à la Stanford University, Michel Serres est l'auteur, entre autres, de Genèse, Les Cinq Sens, Le Tiers-Instruitet Variations sur le corps.--Emilio Balturi"Que retenir du XXe siècle ? Depuis 1945, la bombe atomique menace l’humanité d’extinction ; nous ne risquons plus la petite vérole, éradiquée en 1970 ; mangerons-nous des OGM ? Munie d’ordinateurs, notre pensée change-t-elle ? Voilà une mort, un corps, une agriculture et des réseaux nouveaux.
Pour résumer ces innovations évolutives, j’ai forgé le mot d’hominescence. Des mots comme adolescence : encore enfant, l’adulte se forme ; ou luminescence : de faible lueur, naît la lumière… éclairent ce néologisme, étrange et exact, qui marque une émergence hominienne.
Quand, par son corps et la mort, il change son rapport à soi, par l’agriculture et le climat, ses relations au monde, et par les communications, son entretien avec les autres, s’agit-il toujours du même humain ? Nous vivons un moment décisif du processus qui nous façonne. Inquiétante pour certains, cette naissance en enthousiasme d’autres. Nous la suscitons sans savoir quel homme elle crée, assassine ou magnifie."
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